miércoles, 17 de junio de 2009

Ofreciendo Sacrificios De alabanzas

La Alabanza a Dios tiene que ser continua, una manera de vivir. Alabamos a Dios por quien es el pero, Sacrificios de Alabanza es adorar a Dios en medio del dolor, cuando las cosas nos cuestan, es aprender a reconocer la grandeza de Dios cuan viene la tribulación a nuestras vida. Esta predicación fue dada por Israel Osorio, Pastor de Alabanza de la ICT. Es un reto aprender a vivir en esta dimensión.
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"Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesen su nombre" (He 13:15).


A. ¿QUÉ ES UN SACRIFICIO DE ALABANZA?


Existe una diferencia distinta entre el alabar a Dios y el ofrecer sacrificios de alabanzas.
Para un hijo de Dios que está en buenas relaciones con el Padre, la alabanza es algo que usualmente fluye con facilidad. Tenemos tantas razones para alabar a Dios, que cuando pensamos en Él, debería surgir un fluir espontáneo de alabanzas desde nuestros corazones. Nuestra oración, por lo general, implica la acción de gracias también, y servimos a Dios con alabanzas por todas las bendiciones y beneficios que ha traído sobre nuestras vidas.


El "sacrificio de alabanza" es algo diferente. Por lo general, no fluye con facilidad y espontaneidad. No es la alabanza que ofrecemos a Dios cuando todo nos va bien, somos felices y bendecidos. El sacrificio de alabanza es algo que ofrecemos a Dios cuando no nos sentimos con deseos de alabarle.
Todo parece irnos mal. Nuestro mundo al parecer se está cayendo en pedazos. En esas circunstancias, alabamos a Dios no por nuestras circunstancias, sino a pesar de ellas. En tal situación, comenzamos a alabar a Dios por fe. Le estamos alabando en obediencia y por quien es Él, y no particularmente por lo que ha hecho.


Esa clase de alabanza no surge con facilidad. No es algo barato, mas es de gran precio. Sin embargo, lleva con ella una delicia especial al corazón del Padre, y Él se complace en recibirla como un sacrificio de alabanza.


1. Es Una Alabanza Continua

David aprendió su secreto de la alabanza. Él manifestó: "Bendeciré a Jehová en todo tiempo; su alabanza estará de continuo en mi boca" (Sal 34:1).
No es una alabanza de cuando las cosas "vayan bien". No es una alabanza sentimental. No es superficial, ni vacía, más es consistente. Es ofrecida a Dios continuamente; en los tiempos buenos y en los tiempos malos, cuando va todo bien y cuando nada parece irnos bien.
Alabamos en aquellos tiempos en los que "el Señor da" y en los tiempos en que "el Señor arrebata". En tales tiempos podemos decir: "…Sea el nombre de Jehová bendito" (Job 1:21).
Es especialmente cuando parece que el cielo es de bronce. Al parecer Dios está a un millón de millas de distancia. Sus oraciones al parecer no son escuchadas y mucho menos contestadas.
Cuando no se puede pensar en nada por lo que se desee alabar a Dios, pero le alaba a pesar de todo; eso es sacrificio de alabanza.


Es la alabanza que se ofrece a Dios cuando en realidad le cuesta un gran esfuerzo ejecutarla.
El diablo te dice: "¿Qué razón tienes para alabar a Dios?" Vuelve y le dice: "No se puede esperar que nadie alabe a Dios en tales circunstancias. Por supuesto que Él no esperaría tal cosa de su parte. ¡Eso sería fanatismo!" No obstante, usted sabe en lo más profundo de su ser que Dios es digno de ser alabado. Está consciente de que Él sigue sentado sobre Su trono, que sigue siendo el Todopoderoso, el Dios de todo el universo. Él no ha cambiado de manera alguna. Es el mismo ayer, hoy y por siempre. ¡Loado sea Su maravilloso Nombre!


2. Es Una Alabanza Audible

Es el fruto de nuestros labios. Éstos, producen las palabras y ayudan a verbalizar nuestros pensamientos.Por lo tanto, el sacrificio de alabanza es algo que nosotros decimos. Algo que articulamos. Satán puede escucharlo. Nosotros podemos escucharnos. Y más importante que todo, Dios puede escucharla.
Fue un sacrificio de alabanza lo que Pablo y Silas ofrecieron a Dios a media noche, cuando estaban encadenados en la mazmorra más segura de la cárcel (Hch 16:25).
Habían sido lanzados a prisión por hablar acerca de Jesús. No eran criminales, ni habían cometido alguna clase de crimen serio. Estaban esparciendo las buenas nuevas del Reino, y fueron echados en prisión por tal razón.


Les dieron muchos azotes. Sus espaldas estaban abiertas y sangrando. Sentían un gran dolor. Sus heridas estaban infectadas. Cada uno de los nervios de su cuerpo había sido afectado. Sentían dolores agudos en cada pulgada de sus espaldas. Sus manos y pies habían sido encadenados al cepo. No podían acomodarse para descansar, a pesar de que lo intentaron.
Ya era medianoche, tiempo en el que el espíritu humano está en su estado más decaído; cuando sus espíritus estarían en la depresión y desesperación más intensas. Es probable que nunca se hubieran sentido con menos deseos de alabar al Señor como en esa ocasión.


Pero a medianoche comenzaron a cantar alabanzas a Dios. Abrieron sus bocas y entonaron cantos de alabanzas a Jesús. ¡Cuánto debe haber eso agradado el corazón del Maestro! Allí estaban dos siervos Suyos sufriendo afrenta, dolor y desesperación por causa de Su nombre. Decayendo en prisión porque habían hecho lo que el Señor les había dicho que hicieran. ¿Maldecirían a Dios? ¿Le negarían? ¿Acaso dirían: En qué estábamos pensando para que nos dejaras caer en este lío?" ¿Le culparían diciendo: "No estaríamos en problemas si no fuera por Dios"? ¡No! ¡Un millón de veces no!


Por el contrario, comenzaron a cantarle alabanzas a la medianoche, en la hora más oscura cuando todo parecía ser tenebroso y desalentador.
Repentinamente, los cimientos de la prisión empezaron a temblar. Sus cadenas se soltaron.
Me imagino que cuando el Señor les escuchó cantar alabanzas a la medianoche, se sintió tan emocionado que se les unió en sus aclamaciones de "Aleluya", tal vez tan alto, que los muros de la prisión comenzaron a temblar.


Aquellos hombres estaban ofreciendo sacrificio de alabanza. Loaban a Dios a pesar de toda adversidad. Estaban ascendiendo por encima de sus circunstancias y gritaban: "Gloria a Dios de todas formas".
Hay santos de Dios por todo el mundo que todavía ofrecen esa misma clase de sacrificio. Desde las celdas de sus prisiones en diferentes partes del mundo donde los creyentes en Cristo sufren por Su testimonio, ellos ofrecen sus sacrificios de alabanzas.


3. Esto Puede Ser Hecho Únicamente A Través De Jesús

"Por tanto, a través de él ofrezcamos...". Solamente Jesús puede hacer posible esta clase de ofrenda. Por eso es que Cristo es tan maravillosamente glorificado en este ejercicio.El Padre conoce muy bien que ninguna persona podría ofrecerle alabanzas y acción de gracias en una situación contraria, a menos que reciba ayuda del Consolador. Así que, Dios ve la grandeza de Su Hijo en esta clase de ofrenda. Es la gracia de Su Hijo la que realiza el milagro.


Ahí vemos a una persona que podría haber maldecido a Dios en esa circunstancia, pero que dado al triunfo de Su gracia divina en su vida, está magnificándole y expresándole las gracias. En otras palabras, es igual que si le estuviera diciendo: "Amado Dios, no puedo entender el porqué sucede esto, pero de todas maneras te alabo. No puedo entender el porqué tiene que sucederle esto a mi familia. No puedo discernir la razón o adivinar el propósito, pero a pesar de todo, yo te alabo".
Cada vez que se ofrece un sacrificio de alabanza, Jesucristo es glorificado.


4. Es Dar Gracias A Su Nombre

Dios quiere llevarnos al lugar donde podamos sinceramente "dar gracias siempre, por todas las cosas a Dios el Padre" (Ef 5:20).
Observe que se trata de dar gracias al Padre por todas las cosas. Eso es difícil. Podemos hacer eso únicamente cuando realmente creemos en la soberanía de Dios, cuando realmente "…sabemos que todas las cosas ayudan para bien a aquellos que aman a Dios, a aquellos llamados según Su propósito" (Ro 8:28).


B. CÓMO OFRECER SACRIFICIO DE ALABANZA


1. Determine Con Anterioridad Que Va A Alabar A Dios. Esto en todo tiempo y en cada situación.

2. Comience A Hacerlo Ahora Mismo. Alabe a Dios diariamente y todo el día. Sin importar lo que pase ese día, alabe a Dios en él, por él y a través de él. Forme el buen hábito de alabar a Dios continuamente.
3. Si Surgen Problemas En Su Camino, O Se Encuentra En Dificultades, Determínese A Alabar Al Señor. David dijo: "Me gloriaré en quien me ofrezca alabanza y le mostraré la salvación de Dios" (Sal 50:23).
Decida alabar a Dios en cualquier situación, a pesar de cuán difícil sea, y Dios le preparará una puerta de liberación para usted.


4. Comience A Hacerlo Por fe. Pronuncie palabras de alabanza. Dé gracias a Dios de manera audible a través de la fe aunque usted no pueda comprender el porqué está dando gracias.
Empiece a alabarle por proveerle una vía de escape para su vida. Tal vez no pueda ver esa senda todavía. No sabe cómo Dios le librará pero le da gracias y le adora de todas maneras. Usted ya está recibiendo la victoria.
5. Una Vez Que Haya Empezado Continúe Alabándole. Deje que sus alabanzas asciendan cada vez más alto. Permita que el Espíritu de alabanza le posea. Dé aclamaciones de alabanzas a Dios. Cántele himnos. Dance delante de Él. Glorifíquele y engrandezca Su nombre. Él abrirá un camino de salvación para su vida.

miércoles, 10 de junio de 2009

El Significado Profético De La Alabanza

La alabanza sublime a Dios, dada por su pueblo hará que sobre la tierra sea establecido su reino, también provocara que aun las personas más endurecidas hacia su Señorío, rindan adoración al Único que es digno de toda alabanza, honor y gloria. Esta es la segunda clase de la serie: “Un nuevo Sacerdocio”
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El Significado Profético De La Alabanza

A. PREPARÁNDONOS PARA EL REINO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA

La importancia de la alabanza es enfatizada a través de toda la Biblia. Esta es una actividad espiritual de gran importancia. No obstante, en los últimos días del fin de las épocas, la alabanza y la adoración son de importancia especial, desempeñando un papel particular en el cumplimiento de los propósitos de Dios.
Es por tal razón que Él está restaurando la alabanza en Su pueblo hoy en día. Nos estamos moviendo con rapidez hacia el tiempo en el cual el reino de Cristo será establecido sobre la tierra. Una de las características sobresalientes de esa Época, será la alabanza y la adoración. Así que, Dios está preparando a Su pueblo para ese tiempo. Ya estamos entrando al Reino, y parte de nuestra preparación es sobresalir en la alabanza y adoración.

1. Salmo 149:6: Las Alabanzas Sublimes A DiosLa primera porción del Salmo 149 está saturada de exhortaciones y mandatos dirigidos a magnificar a Dios. Hay por lo menos diez mandatos para alabarle en diferentes maneras.

Se nos manda que cantemos loores a Su nombre; a regocijarnos en Él; a alegrarnos en nuestro Rey; a danzar delante de Su presencia; a magnificarle con instrumentos musicales, etc.
En el versículo 6 de dicho Salmo, alcanzamos la expresión más elevada de esa alabanza, el nivel más alto de la alabanza pura. David la denomina: "Las alabanzas sublimes a Jehová". Las armas finales del ejército de Dios para los últimos días serán "Las alabanzas sublimes de Dios en sus gargantas, y la espada de dos filos en sus manos".

Con tales armaduras, de seguro que conquistaremos al enemigo, y obtendremos la gran victoria final en el Nombre de nuestro Dios.

a. Dios nuestro maestro procura enseñarnos:

1) Extender nuestro entendimiento en la alabanza
2) Purificar nuestros motivos en la alabanza
3) Refinar nuestras expresiones en la alabanza
4) Establecer Su trono sobre ellas (Sal 22:3)
5) Manifestar Su autoridad a través de ellas.

En el Salmo 149:8, Dios nos dice lo que Él logrará cuando comencemos a ejercitar Sus alabanzas sublimes. Leamos lo que nos dice este versículo:

"Para aprisionar a sus reyes con grillos, y a sus nobles con cadenas de hierro".
Estos no son reyes ni nobles terrenales. Son las potestades y poderes que ejercen su gobierno espiritual sobre las naciones paganas del mundo.

En respuesta a las alabanzas sublimes de Su pueblo, Dios aprisionará y atará con cadenas todas estas potestades satánicas. Además, libertará a los pueblos que han estado oprimidos a fin de que reciban la bendición del Evangelio del Reino.

Esto pavimentará el camino hacia el despertamiento espiritual más grande jamás presenciado por el mundo anteriormente. Las grandes naciones paganas de la tierra, abrirán sus puertas para recibir el Reino de Dios.

Aquellas multitudes que Joel vio proféticamente en el "valle de la decisión", serán libertadas de la opresión espiritual a la cual estuvieron sometidas. Estarán libres para recibir las bendiciones del glorioso reino de Dios.

2. Salmo 67: La Salud (Salvación) Para Todas Las Naciones

Este Salmo profético da apertura, con un clamor, por la misericordia de Dios y para que Sus bendiciones sean reveladas a todas las naciones. Concluye con la predicción HABRÁ de bendecirnos, y la tierra dará abundantes frutos. "Y Témanlo todos los términos de la tierra".
La llave que libera tal bendición universal, no es otra que las alabanzas del pueblo de Dios (v 3, 5).
a. Note La Marcha Progresiva De La Alabanza:

1) Que Todo El Pueblo De Dios Te Alabe, Oh Jehová. Esto se refiere al pueblo escogido de Dios: Su pueblo redimido.(Nuevo Sacerdocio) Ellos deben fungir como líderes de un ejército de adoradores. Hasta que el pueblo de Dios no se mueva hacia esas áreas de la adoración, este plan de redención mundial permanecerá inactivo. El gatillo que precipita la gran bendición de Jehová Dios sobre toda la tierra, son las alabanzas de Su comunidad redimida.

2) Que Todas Las Naciones Te Alaben. Esto significa que llegará el tiempo en el cual la alabanza (loor, adoración, magnificación) a Dios, no estará limitada exclusivamente a Su pueblo redimido. Ésta se extenderá a todas las naciones y razas del mundo. Aun los no-regenerados irrumpirán en loores al Dios de los cielos; comenzarán a reconocerle como el único Dios verdadero, como el único digno de ser loado y magnificado en adoración.

3) Que Las Naciones Se Alegren Y Canten Con Gran Regocijo. En este punto, naciones completas comenzarán a proclamar favorablemente el nombre de Dios en palabras y melodías de alabanzas. Comenzarán a comprender que la única solución a sus problemas y dilemas humanos, es por medio de la intervención del gobierno de Dios.
Cuando esta reacción de alabanzas en cadena sea lanzada por el pueblo de Dios, de cierto que Su gobierno y justicia descenderán a la tierra (v 4).

Solamente esto podrá hacer que: "...sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salvación" (v 2).

El término usado aquí para "salvación" es YESHUAH, que significa salud, liberación, victoria, prosperidad, bienestar, etc.
Todas estas bendiciones pueden ser heredadas a través de una Persona, Su nombre es JESÚS. Él es la única respuesta a los múltiples conflictos del mundo actual. Nuestros ojos deberán estar puestos únicamente en Él, quien es el Autor y Consumador de nuestra fe. Su venida será acelerada a medida que entremos a esa fase de la adoración en alabanzas sublimes a Su Nombre.

3. Salmo 72: El Dominio Del Reino

El Salmo 72 es un canto mesiánico glorioso y profético, el cual, bosqueja muchos aspectos gloriosos de la venida del Reino de nuestro Mesías, Jesús.
El Salmo completo está saturado de hechos gloriosos relacionados con tal Reino. No obstante, mencionaremos sólo dos de ellos, los cuales, están en armonía con nuestro tema presente:Salmo 72:15b: "...todo el día se le bendecirá [al Mesías]".

Salmo 72:17: "Será su nombre para siempre, se perpetuará su nombre mientras dure el sol. Benditas serán en él todas las naciones; lo llamarán bienaventurado".
Una de las características exclusivas del reino eterno y universal de Dios sobre la tierra, será la adoración de Dios. Su trono será establecido en Jerusalén. Cristo, Su Hijo, será el Rey, quien ocupará dicho trono. El Rey David será Su príncipe (Jer 30:9; Ez 37:24, 25).
Todas las naciones irán a Jerusalén año tras año para adorar al Rey y para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos (Zac 14:16).

La casa de Dios será erigida sobre la cumbre del monte, y los pueblos de todas las naciones vendrán para ser enseñadas acerca del Todopoderoso (Is 2:2, 3).
Ellas dirán entre unas y otras: "...venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas..." (Mi 4:2).
Cualquier nación que rehúse o pase por alto viajar a Jerusalén para adorar al Rey de toda la tierra, Dios detendrá la lluvia para que no descienda sobre su territorio (Zac 14:17).

La palabra que se usará como contraseña para ese tiempo será: "SANTIDAD A JEHOVÁ..." (Zac 14:20).

¡OH, VENID Y ADORÉMOSLE! ¡AMÉN!




lunes, 8 de junio de 2009

El Significado De La Alabanza Y Adoración

Adorar es primero que nada una actitud del corazón. Es la ocupación reverente del corazón humano hacia su Creador. Aquí la primera clase de esta serie, dada por Belinda García.

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El Significado De La Alabanza Y Adoración


A. ¿QUÉ ES ADORACIÓN?

Alabar es hablar bien de alguien, expresar admiración por alguien, hacer cumplidos, recomendar, felicitar, aplaudir, elogiar, lisonjear.
Adorar es expresar reverencia, tener un sentimiento de temor, inclinarse delante del objeto de adoración, rendir homenaje.
La adoración es la forma más elevada de alabanza. Por lo general, empezamos a alabar y acabamos adorando.
La palabra adoración (worship en inglés) se deriva de una palabra del inglés antiguo (worthship) que significa "reconocer el valor o dignidad de" y "reaccionar de manera apropiada ante", tal dignidad.

1. Una ActitudAdorar es primero que nada una actitud del corazón.

Es la ocupación reverente del corazón humano hacia su Creador.
Comienza con un musitar interno del corazón. Una meditación profunda sobre la grandeza y la dignidad de Dios. Es paladear o saborear la admiración que sentimos hacia Dios. Es una sensación interna de temor y respeto hacia el Todopoderoso.

2. Un RebosarSegundo, es un REBOSAR O FLUIR de esos pensamientos y emociones que fluyen espontáneamente.

No tienen que ser impulsados ni forzados. Nuestra copa, así como la de David, debe "estar rebosante" (Sal 23:5).

3. Un DerramamientoTercero, es el DERRAMAMIENTO del alma en profundas expresiones de reverencia, temor, maravilla y adoración.

B. LAS PRIMERAS REFERENCIAS BÍBLICAS A LA ADORACIÓN

Uno de los principios de interpretación bíblica, es la "ley de la primera mención", la cual, establece que la primera mención bíblica de cualquier tema o asunto concede una indicación clara de su significado e importancia dondequiera que aparezca en la Biblia. Es la clave para la comprensión del contenido de esa palabra o tema a través de todas las Escrituras.

La primera referencia de la palabra adorar está en Génesis 22:5. Abraham, dirigiéndose a los jóvenes que le acompañaban a él y a Isaac al Monte Moriah, les dijo: "yo y el muchacho iremos hasta allá y adoraremos". El término o voz usada aquí es SHACHAH (pronunciada Shaka) que significa postrarse delante de alguien, inclinarse con una reverencia, respeto y homenaje humildes.
Examinemos lo que hizo Abraham cuando adoraba. Esta primera mención o referencia de adoración nos enseña muchas lecciones.

1. Dios Ordenó A Abraham Que Fuera Y AdoraraLa alabanza y adoración no son opciones que podamos decidir hacer o no hacer como si fuera un capricho o antojo. Es un mandamiento de Dios.
Cuando la Biblia dice: "ALABAD A JEHOVÁ DIOS", no es una sugerencia o súplica, sino más bien un mandato. No hay excepciones a esta regla. Todo hijo de Dios debe ser un alabador y adorador de Dios.

2. La Reacción De Abraham Fue De ObedienciaEsta obediencia era esencial para la preservación de la relación del pacto con Dios. Dios y él habían entrado en un pacto o acuerdo, el cual, requería la obediencia y dedicación absolutas de Abraham a Él.Dios estaba a punto de probar la sinceridad e integridad de la entrega de Abraham. Le estaba requiriendo el sacrificio de lo que Abraham consideraba como lo más precioso en su hogar: Isaac, el hijo de la promesa.

3. El Acto De Adoración Es CostosoEl acto de adoración le iba a costar a Abraham su ofrenda mejor y más alta en valor.

En realidad iba a ser un "sacrificio de alabanza" (He 13:15). Una vida de adoración demanda todo lo que somos y tenemos (Ro 12:1, 2). Tiene que haber una entrega total de nuestro ser a Dios, a fin de llegar a ser un adorador verdadero. David comprendió también este principio cuando dijo: "...Porque no ofreceré a Jehová holocaustos que no me cuesten nada" (2 S 24:24).

4. El Acto De Adoración Es Un Acto De Fe. Cada paso que Abraham dio ese día, fue uno de fe. Cuando iba hacia el Monte Moriah, sabiendo que Dios había requerido la ofrenda de su muy amado hijo, sabía por fe que de alguna manera él e Isaac volverían a regresar juntos (Gn 22:5).

5. La Sumisión Del Yo. Abraham no sólo estaba preparado para ofrecer a Isaac, mas también iba a ofrecerle sus propios planes, deseos, ambiciones y anhelos para el futuro. Su futuro estaba ligado, inevitablemente, con aquel muchacho.

Él era el hijo que Dios le había prometido, a través de quien todas las promesas del pacto se verificarían (cumplirían). Al rendirse de esa manera en obediencia, era como entregarle todo aquello que había deseado que se cumpliera. Se entregó a sí mismo.
Jamás podremos entrar en una adoración verdadera hasta que no haya habido una entrega completa de nuestro ser a Dios. Él yo o ego siempre se interpondrá en el camino de la adoración, así que, debemos entregárselo a Dios en sumisión.

6. La Alabanza Glorifica A Dios. El acto de adoración costoso de Abraham glorificó a Dios. ¡Cuán sublime y glorioso debe ser Aquél por quien Abraham estuvo dispuesto a sacrificar a su amado hijo, a fin de rendir una adoración real en obediencia y fe!
Dios nos dice en el Salmo 50:23: "El que sacrifica alabanza me honrará...". Todo acto de adoración sincera glorifica a Dios.

7. El Adorador También Es Bendecido. La respuesta de Dios al acto de adoración de Abraham, indica Su gran placer y también Su deseo de bendecir a todo adorador: "…porque tú has hecho esto y no has escatimado a tu hijo único; te bendeciré con bendición y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos… porque tú has obedecido mi voz" (Gn 22:16-18).
La historia de María (Jn 12:3), quien ungió los pies de Jesús con un óleo de gran precio, es un hermoso ejemplo de adoración. Juan nos dice que después "...secó Sus pies con sus cabellos...".
Imagine la fragancia exquisita que llevaría en sus cabellos. Por supuesto que por dondequiera que fuera, las personas notarían aquel perfume o fragancia exquisita.
Lo mismo sucede con los adoradores. Sus vidas llevan una fragancia exquisita por todas las partes a donde van. ¡Es la fragancia o perfume de la gloriosa presencia del Señor!

C. LA ADORACIÓN TIPIFICADA EN EL TABERNÁCULO

Un principio adicional de interpretación bíblica es la "ley de la mención repetida". Este principio dice que la cantidad de trato y espacio dado a un tema particular indica su importancia. Consideremos cuánto espacio es dedicado a la descripción del Tabernáculo. Hay 50 capítulos a través de toda la Biblia dedicados a este tema:
Éxodo
15 Capítulos

Levítico
18 Capítulos

Números
13 Capítulos

Deuteronomio
2 Capítulos

Hebreos
2 Capítulos

Estos capítulos mencionados arriba nos hacen comprender cuán importante es este tema.

1. La Naturaleza Vital De La Adoración
Siendo que el propósito primario del Tabernáculo era la adoración de Dios, vemos que Él nos está comunicando la naturaleza vital de la adoración, y la tremenda importancia que le da.
La primera pieza de los accesorios del Tabernáculo que Dios describe (Ex 25:22) es el Arca del Pacto. La tapa de esta caja se conocía con el nombre del asiento de la misericordia. Dios dijo: "...me encontraré contigo y me comunicaré contigo desde el asiento de la misericordia...". La recámara (el Lugar Santísimo) en donde estaba alojada el arca, era el lugar donde Dios se congregaba y tenía comunión con el hombre cara a cara. Era el lugar de la adoración.
En el orden del Antiguo Pacto, ese maravilloso privilegio era algo exclusivo para los Sumos Sacerdotes, y una sola vez al año: el Día de la Expiación. ¡Cuán bienaventurados somos bajo los términos del Nuevo Pacto, pues tenemos el privilegio de tener continuo acceso o entrada al Lugar Santísimo a través de la sangre de Cristo!
La enseñanza básica implícita en el Tabernáculo para nosotros los cristianos es la adoración. Dios había sacado a Su pueblo fuera de Egipto con mano fuerte y poderosa (Ex 32:11). Una vez librados completamente de la opresión egipcia, lo primero que Dios hizo fue comisionar la construcción del Tabernáculo a Moisés. El primer deseo de Dios, después de la liberación de Egipto (el pecado y su esclavitud), es iniciarnos en el ministerio de la adoración.

2. Orden Y Progreso De La Adoración
El Tabernáculo nos enseña respecto al orden y progresión de la adoración. Cuando se entra al patio exterior del Tabernáculo, lo primero que se veía era el altar de bronce del sacrificio. Este era el lugar donde Dios se encargaba de expiar los pecados e iniquidades del pueblo; Allí, Dios perdonaba todos sus pecados.
Luego, venía la fuente de Bronce, tipo de la limpieza que se recibe a través de la fuente del agua por la Palabra. El futuro adorador tenía que pasar a través de estas dos experiencias antes de llegar a las cortinas del lugar santo.
Dentro de ese lugar estaba la mesa de los panes de la proposición, el candelabro de siete brazos y el altar de oro del incienso, que tienen un significado profundo en la enseñanza de la adoración.
Por último, estaba el Lugar Santísimo, aquel paraje sagrado y solemne de la reunión que tipificaba las formas más elevadas y puras de la alabanza y de la adoración. Es a tal lugar, hacia donde el Espíritu Santo desea llevarnos.
Hay una progresión definida en el aprendizaje de las destrezas de la adoración. Dios desea conducirnos a través de todas las fases diversas hasta que entremos al último lugar de la adoración sagrada, ese lugar detrás del velo donde Dios habita.


miércoles, 3 de junio de 2009

Fuiste creado para agradar a Dios.

El tema de la Alabanza y la Adoración es uno de los más importantes de todos los temas bíblicos. También es uno de los más descuidados. El ser negligente en practicar la pura alabanza y adoración espiritual, es como pasar por alto un aspecto vital de nuestro sumo llamamiento en Cristo.
Este mes de junio vamos a aprender acerca de este llamado tan glorioso que tenemos los creyentes.

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El Nuevo Sacerdocio

Introducción

Bajo el Antiguo Testamento, Dios ordenó un sacerdocio que sirviera para representar (actuar como un intermediario) a Su pueblo delante de Él.


Su ministerio envolvía un complicado sistema de ritos y ceremonias. Estas ceremonias simbolizaban realidades espirituales por venir. Eran sombras de aquellas cosas, pero no constituían la sustancia (He 8:5; 10:1).


El ministerio sacerdotal de Cristo cumplió cada tipo implícito en el sacerdocio del Antiguo Testamento. Él cumplió todos sus simbolismos. Él es el cumplimiento de todos sus tipos. El sacerdocio levítico fue reemplazado por un nuevo sacerdocio (He 7:11-14). Bajo los términos del Nuevo Pacto, cada creyente funge como un sacerdote de Dios.
Nosotros no ofrecemos sacrificios de animales como lo hacían los sacerdotes en el Antiguo Pacto. Hemos sido llamados a ser un "sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo" (1 P 2:5).


Uno de los sacrificios espirituales que ofrecemos es la alabanza. "Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre" (He 13:15). El término griego para "ofrecer" es "anafero", que significa llevar, levantar, conceder.

A. ASPECTOS DEL SACERDOCIO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

La terminología (palabra) "sacerdote", es asociada con aquéllos que se "acercan" a Dios. Podrá notar este privilegio del sacerdocio mencionado en Éxodo 19:22; Deuteronomio 21:5 y Ezequiel 44:15.
La terminología anterior es aplicada también a Melquisedec (Gn 14:18), a Jetro (Ex 3:1) y a los sacerdotes mencionados en Éxodo 19:22-24, quienes ejercieron ministerios sacerdotales antes de que los levitas fueran escogidos como la tribu del sacerdocio.

1. Tres Atributos De Los Sacerdotes Del Antiguo Testamento

En Números 16:5, vemos tres cosas que se relacionan con el sacerdocio del Antiguo Testamento: "...mañana mostrará Jehová quién es suyo, y quién es santo y hará que se acerque a Él; al que Él escogiere...".

a. Apartado Para Jehová "...quien es suyo"

b. Santo "...y quien es santo"

c. Ordenados Para Allegarse A Dios "...hará que se acerque a Él"

2. Tres Atributos Descritos

a. Posición. El primero de éstos, describe la posición del sacerdote: Ha sido santificado; apartado del mundo para Dios.

b. Condición. El segundo, describe su condición: Es santo, consagrado a Jehová. Todo vaso ofrecido a Dios, era santificado para Su uso (Lv 27:28).

c. Ministerio Y Función De Los Sacerdotes En La Comunidad. El tercero, describe su ministerio y función: acercarse a Dios.

Esto se refiere a cada función que el sacerdote ejecutaba. Puesto que el sacerdocio intercedía por el pueblo ante Dios, su función también representa los elementos esenciales sobre los que se basaba toda la comunidad del pacto. Estos eran:

1) Una Compañía llamada y separada;
2) Una Nación Santa, un pueblo especial [particular]
3) Un Reino de Sacerdotes para Dios (Ex 19:4-6).

3. El Papel Del Pueblo Del Nuevo Pacto

El Nuevo Testamento describe también el papel que Dios ha deseado para Su pueblo del Nuevo Pacto.
a. Somos La Ecclesia: la compañía de los llamados: llamados del "Egipto de pecado" y del reino de Satanás; y separados para El Reino de Dios y Su amado Hijo (Col 1:13).

b. Tenemos Que Ser Un Pueblo Santo. La santidad es esencial para el compañerismo y la comunión con Dios. "Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor" (He 12:14).

c. Debemos Allegarnos a Dios y ofrecerle sacrificios espirituales: "…sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo" (1 P 2:5). "…ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios…" (He 13:15).

B. ASPECTOS ADICIONALES DEL SACERDOCIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

1. FiliaciónDios escogió a los hijos de Aarón para que fueran sacerdotes (Ex 6:16-20; Nm 3:6-10). Aarón fue el primer sumo sacerdote.2. OrdenaciónLos hijos de Aarón fueron ordenados al sacerdocio por Moisés. Nosotros también somos ordenados para ser sacerdotes de Dios por medio de Jesucristo (Ap 5:10).

3. Integridad O Perfección"Ninguno que tenga algún defecto, se acercará para ofrecer las ofrendas encendidas para Jehová…" (Lv 21:17-21).

4. LimpiezaA los sacerdotes se les requería que se lavaran las manos y los pies antes de que entraran al Lugar Santísimo (Ex 30:17-21; 40:30-32).

5. VestidurasLea Éxodo 28:40-43. Cuando los sacerdotes ministraban en el santuario, se les requería que vistieran las indumentarias sacerdotales.

"Se vestirá la túnica santa de lino, y sobre su cuerpo tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá. Son las santas vestiduras; con ellas se ha de vestir después de lavar su cuerpo con agua" (Lv 16:4). Las vestiduras consistían de cuatro prendas o piezas:

a. La Túnica: era tejida en una sola pieza, sin costura.

b. Calzoncillos: eran de lino.

c. El Cinto: una prenda multicolor con los mismos cuatro colores que colgaban del velo delante del Lugar Santísimo.

d. La Capa: era una redecilla de lino (capa).

6. UnciónEl candidato para el sacerdocio era conducido hasta la puerta del Tabernáculo.

a. Lavado: Su cuerpo era lavado con agua. "Acerquémonos… purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura" (He 10:22).

b. Vestido: Se le vestía con las ropas oficiales o sacerdotales. "…pero quedaos… hasta que seáis investidos [del griego = enduo] de poder desde lo alto" (Lc 24:49).

c. Ungido: Era ungido con aceite (símbolo del Espíritu Santo) (Ex 30:30).
"…y el que nos ungió… el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones…" (2 Co 1:21, 22).

7. Ministerio Sacerdotal (1 P 2:9).

a. En el Tabernáculo: para el Señor.

a. En La Corte O Patio:

Mantener el fuego ardiendo constantemente en el altar del sacrificio (Lv 6:9, 13).
Limpiar las cenizas del altar (Lv 6:10, 11).
Ofrecer los sacrificios de la mañana y la tarde (Ex 29:38-44).
Bendecir al pueblo después del sacrificio diario (Lv 9:22; Nm 6:23-27).
Ofrecer los sacrificios en el altar.
Tocar las trompetas de plata o el cuerno del jubileo.

b. En El Lugar Santísimo:

Quemar incienso en el altar de oro por la mañana y por la tarde.
Limpiar y encender las lámparas cada atardecer.
Colocar el pan de la proposición sobre la mesa de los panes de la proposición cada sábado.
Este es un bosquejo breve de las funciones sacerdotales, el cual, sirve para guiarnos en la comprensión de nuestras funciones como un "Reino de Sacerdotes" para nuestro Dios.